Bedi’uz-Zaman Said-i Nursi Al-Kurdi und die „Nurcus“

Wer ist Said Nursi?

Said Nursi (bis Mitte der 1920er auch Said-i Kürdi; * ca 1876[1] im Dorf Nurs (heute Kepirli) in der Provinz Bitlis; † 23. März 1960 in Şanlıurfa) war ein religiöser [sufistischer] Führer kurdischen Ursprungs in der letzten Phase des Osmanischen Reiches und der Republik Türkei.
Er ist ferner der Gründer der Nurculuk-Bewegung.

[Der heutige Führer der Nur-Jamaah ist Fethullah Gülen]

 

Was sagt Said-i Nursi über sich selbst?

„Der Abjad-Wert für den Propheten Muhammad (saw) ist 92. Der Wert für Badiuzzaman ist 184.
Also ist ergeben 2 Muhammad ein Badiuzzaman.“
[Abjad?: http://de.wikipedia.org/wiki/Abdschad]

 

Was sagt er über sein eigenes Buch?

Oh Risala-i Nûr !
Es gibt keinen Zweifel, dass du die Zunge und die Offenbarung des Haqq (Gottes) bist und mit seiner Erlaubnis verfasst wurdest.

„Ich bin nicht ein Eigentum, ich wurde nicht von einem anderen Buch übernommen. Ich bin Rabbani und Qurani (Göttlich und Koranisch).
Ich bin das Licht welches aus der Quelle des Unsterblichen heraussprudelt“

(Müdaafalar 347, Şualar 141)

33 Verse aus dem Quran haben vorhergesagt, dass Said-i Nursi und seine Risala kommen werden. Manche von diesen Versen sind: 3:18, 4:176, 5:14, 108:1.

(Kastamonu L. 54, 137-138)

 

Wie lange hat er gebraucht, um Gelehrter zu werden?

„Said-i Nursi hat in 3 Monaten soviele Bücher gelesen, wofür andere 15 Jahre bräuchten“ 

{Said-i Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybî (Arap harfleriyle teksir), s.60, sat. 14-17.}

 

Was sagt Said-i Nursi über Abdulqadir Jilaani?

[Zunächst muss man wissen, dass Abdulqadir Jilaani ein Gelehrter der Ahlu’s Sunnah wa’l Jamaah war. Jedoch haben die (sufistischen) Leute ihn zu einem Heiligen erklärt und rufen seine Seele um Hilfe.]

Wo auch immer mein Schüler sich befindet – sei es im Osten oder Westen. Ich werde ihm zur Hilfe eilen, wenn er mich ruft.“
(Imdad = hier: Mit der Seele helfen, obwohl man verstorben ist; Isti’ana)

[Said Nursî – Sikke-i Tasdîki Gaybî . Risale-i Nur Külliyatı, c.II, s. 2083.]

Jedoch sagt Allah in Sura al Fatiha: „Iyya’ka n’abudu wa Iyya’ka n’astaiin“
[Iyya’ka n’astaiin = „Nur dich bitten wir um Hilfe“. Siehe Isti’ana]

 

Said-i Nursi weiß, wann die Welt untergehen wird.

„Die Dienste des Risala-i Nûr werden bist zum Jahr 1542 weitergehen. Die Welt aber wird 1545 untergehen

[Kastamonu lahikası S.33]

 

 Kommen Juden und Christen auch in den Himmel?

 

Nach der Nurcu-Ansicht: JA! Oder sie bekommen wenigsten eine "Belohnung".

 

 

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(Türkce)

Ey Risale-i Nûr !

Senin, hakkın dili, hakkın ilhamı olup O’nun izni ile yazıldığına şüphe yok. “Ben, kimsenin malı değilim. Ben hiçbir kitabdan alınmadım, hiçbir eserden çalınmadım. Ben Rabbânî ve Kur’ânîyim. Bir lâyemut’un eserinden fışkıran kerametli bir Nûr’um.”

(Müdaafalar 347, Şualar 141)

 

"Evet âyetteki bu cümlenin bu mucizeli 3 işareti elektrik Risale-i-Nur hakkında doğru olduğu gibi müellifi (Said-i Nursi) hakkında da tamamiyle doğrudur.
Said-i Nursi medrese usulünce 15 yıl ders alınarak ancak okunabilen kitapları, yalnızca 3 ayda okuyup öğrenmiştir."

{Said-i Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybî (Arap harfleriyle teksir), s.60, sat. 14-17.}

 

“Müridim ister doğuda olsun ister batıda
Hangi yerde olsa da yetişirim imdada ”

( Bu şiir, Said Nursî'nin Sikke-i Tasdîki Gaybî adlı kitabında geçer. Bkz. Risale-i Nur Külliyatı, c.II, s. 2083.)

 

Kur'an'ın 33 ayeti hem Said Nursi'yi, hem de Risaleleri ta o zamandan ihbar etmiştir! Bu ayetlerden bazıları, 3/18, 4/176, 5/14, 108/1 ayetleridir.

(Kastamonu L. 54, 137-138)

 

".. Ve'l-ilmu indallahi lâ ya'lemu'l-gaybe illallâhu Hattâ ye'tiyallahu bu emrihi (şedde sayılır) fıkrası dahi, makam-ı cifrîsi bin beşyüz kırkbeş (1545) olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına îmâ eder... Bu îmalar gerçi yalnız bir tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi bana kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez; fakat, böyle îmalar ile bir nevi kanaat bir gâlip ihtimal gelebilir. (...)" denilerek Allaha şirk koşulmaktadır.Said Nursî'nin, hesap aralarına "Allah'tan başka, hiç kimse gaybı bilmez" anlamına gelen "lâ ya'lemu'l-gaybe illallâhu" cümlesini koyması, adeta fasıkların büyük günahları bile bile işlerlerken "tövbe, tövbe" demelerini andırmaktadır."

[Sikke-i Tasdîk-ı Gaybî, Birinci Şua]